O que significa Calvinismo?

"Calvinismo significa que Deus, Senhor dos céus e da terra, é absolutamente soberano sobre todas as coisas, boas e más, na terra e no céu, e mais particularmente o calvinismo significa no que diz respeito à salvação que Deus escolhe e elege pessoas em Cristo que vem no tempo e coloca os seus pecados na cruz, de modo que pela Sua maravilhosa graça homens totalmente depravados e incapazes e sem qualquer livre-arbítrio, são trazidos voluntariamente ao Reino de Deus e guardados pela graça de Deus! Porque 'quem Ele predestinou também chamou, e quem Ele chamou também justificou, e quem justificou Ele também glorificou' - Romanos 8:30." Rev. Angus Stewart (www.cprc.co.uk)



quarta-feira, 18 de agosto de 2010

A Contribuição Pentecostal à Teologia Cristã


Já dizia o Senhor Jesus: "pelos frutos os conhecereis"...

Como vermos após 100 anos de história a maior evidência do pentecostalismo como movimento apóstata e herético? Vamos a factos!

Todo o movimento ortodoxo teve e deixou seus frutos às gerações seguintes do povo de Deus, pensemos por exemplo nos aparecimentos dos primeiros credos como frutos que beneficiou o povo de Deus por gerações e gerações.

A graça de Deus manifesta-se poderosa em levar o povo santo a mais profunda compreensão de sua fé e desenvolvimento doutrinário - essa é até a promessa de Jesus no envio do Espírito Santo como nosso presente Mestre e Instrutor!

Ora bem, vamos enumerar os desenvolvimentos teológicos e doutrinários do pentecostalismo? "Bora" lá:

1. (...)

2. (...)

3. (...)

etc, etc e etc.

UAU! São tantos que é melhor ficarmos por aqui... o quê, vocês não lêm nada nos pontos referidos acima? Então o melhor é vocês arranjarem quem vos interprete, pois está escrito em linguarejo estranho (estranho mesmo até ao Autor da linguagem e do conhecimento).

Espero que agora não fiquem dúvidas que penteca está na história... contudo, com tão pouco por dizer!

terça-feira, 10 de agosto de 2010

O deus de poder do Pentecostal - Uma Distorção!

Um pentecostal iria concordar com um cristão bíblico que um católico ao crer em mais do que apenas no Senhor crê num Deus mais pequeno. Claro que quando fazemos necessário algo mais do que apenas os recursos que existem em Deus, o tornamos, aos nossos olhos, mais pequeno e insuficiente.

Ora, quer o católico e o pentecostal ou ainda um carismático fazem depender Deus da sua própria fé e sua própria vontade ou ajudapara com a Divindade. Alguém que precisa de crer que Deus tem que fazer o que Ele pode, isto é, alguém que sabendo que Deus é omnipotente precisa ver seu poder, apenas tenta o próprio Deus e o ofende como Satanás fez com Cristo no deserto.

Um pentecostal argumenta que crê mais e melhor em Deus, pois espera dele tudo o que sabe que Ele é capaz de fazer, contudo, falha redondamente ao reclamar direitos a Deus sob pretexto que foi o próprio Deus quem indicou ser essa a Sua vontade.

Um pentecostal, carismático ou católico crê em menos Deus (deus) uma vez que precisa de ver para comprovar sua fé e uma vez que reduz a potência de Deus aos condicionalismos do modo e do tempo. Assim, um cristão crê que Deus faz tudo o que lhe apraz e acima de tudo que nada do que é feito acontece sem o Seu governo. Assim, um pentecostal ou carismático ou católico colocam-se como auxiliadores de Deus ao invés de temerosamente e reverentemente se aproximarem como criaturas do seu Criador! Isto foi exemplificado por Wesley que afirmou que tinha a sensação que Deus não podia nada sem a oração dos homens. Felizmente um cristão sabe que mesmo num mundo caído, temos um Deus soberano e gracioso.


Sua é a terra e tudo o que nela se contém!

O Reino de Satanás deste mundo não é um reino independente, mas carece do próprio Deus para sua própria existência, pois Deus sustenta todas as coisas nos céus e na terra pela Palavra do seu poder e nada é feito sem a sua autorização.

Sem a noção da soberania de Deus, seremos apenas sujeitos entregues ao fatalismo mais profundo do desespero... Graças a Deus que não é assim!

segunda-feira, 9 de agosto de 2010

Santificação - Uma Obra da Graça Soberana!

Podemos ler de Pedro "porquanto está escrito: sede santos porque eu sou santo" referindo-se ao texto do livro de Moisés que diz "Portanto santificai-vos, e sede santos, pois eu sou o SENHOR vosso Deus" (Levítico 20:7) e por causa da linguagem usada por Deus para o Seu povo eleito, muitos têm-se arrogado a pensar que uma vez que nos é ordenado, está em nosso poder sê-lo.
Existem muitos livros que falam sobre santidade, pois todo o cristão tem entendimento da crucial importância deste tema. A preocupação é portanto relevante e legítima. Não haver preocupação com santidade é não haver preocupação com Deus em si mesmo, pois Deus é Santo!
Olhando para a Palavra que Deus falou pela boca e escrita de Moisés, vemos no entanto que no capítulo anterior Deus dissera "Fala a toda a congregação dos filhos de Israel, e dize-lhes: Santos sereis, porque eu, o SENHOR vosso Deus, sou santo" (Lv 19:2) e ainda "Porque eu sou o SENHOR vosso Deus; portanto vós vos santificareis, e sereis santos, porque eu sou santo" (Lv 11:44), reparamos que Deus aponta para si mesmo como a fonte de santidade!
Por Deus ter uma natureza santa, só Ele pode santificar. Digamos que considerando Efésios 5:3 temos por santidade uma purificação que nos indica precisamente o oposto da nossa natureza completamente depravada e cheia de toda a sorte de imundícia. Logo a questão a qualquer um é como pode umas mãos sujas limpar uma outra parte do corpo? Mas Deus não nos manda limparmo-nos?
Repare-se em Colossenses 1:12 "Dando graças ao Pai que nos fez idôneos para participar da herança dos santos na luz" para podermos começar a entender que devemos apenas responder em gratidão não por uma parte da obra que foi feita por Ele que não conseguíamos, nem por uma obra nossa com recursos vindos de Deus, mas de uma obra de Deus com os seus próprios recursos poderosos!
Logo Deus nos diz para sermos santos, uma vez que Ele confia unicamente no Seu próprio poder para o realizar. Ele nos ordena, como outrora ordenou às estrelas e constelações para virem à existência. Ele nos manda como mandou as árvores nascerem da terra e gerarem frutos e sementes. Esse mesmo Deus imutável nos intima ainda, para podermos participar ao reconhecermos o que para nós é impossível realizar e o que Deus através do Seu agir faz em nós.
"Porque aqueles, na verdade, por um pouco de tempo, nos corrigiam como bem lhes parecia; mas este, para nosso proveito, para sermos participantes da sua santidade" Hebreus 12:10
Deus nos santifica pela sua Palavra santa...

sábado, 7 de agosto de 2010

Tirando Graça Só na Fonte da Graça

Estou de férias de momento. Tempo de um tempo para temporizar um pouco de tudo. Afinal onde poderíamos nós buscar mais forças para fazermos mais em menos tempo?

Por este discurso redundante vê-se que estou mesmo a precisar de descanso.

A questão é: podemos nós descansar propriamente em simples mudanças externas de ambiente? Se nós já estamos com pouca água no poço, podemos ir desgastarmo-nos em praias cheias de gente, barulhos de consumidores, correrias e tontarias... enfim, perdas de tempo?
A singular Escritura Sagrada fala de Elias recobrando forças onde não lembraria ao mais fértil imaginário: numa gruta. O segredo não está em descobrir ermos recônditos, grutas ou cavernas. Não está a questão no ambiente externo, mas no fim supremo do homem.
Qual é o fim supremo do homem? Qual é a razão que dá sentido à existência? Para que existimos e qual o propósito em tudo o que fazemos? Será que quando paramos um pouco da correria da vida, nos refugiamos para pensar um pouco mais no mais importante da vida?
Paremos e acertemos nossos ponteiros para que o tempo que Deus nos tem dado esteja sendo utilizado do modo mais eficaz para o próprio Deus. Não somos nós criaturas? Não é Ele O Criador?
Então o fim supremo do homem só pode ser o de louvar a Deus, por tudo o que Ele é, que vemos um pouco em toda a imensidão e grandeza da Sua criação e na soma de todas as Suas perfeições, e tê-Lo por gozo das nossas almas e por regozijo de nossos corações.
Onde podemos nós alcançar graça, a graça que enriquece, a graça que tanto carecemos e que os outros tanto precisam ver em nós? Só em Cristo que é a fonte de toda a graça!
Alegrei-me quando me disseram: vamos à Casa de Deus! Alegrei-me quando estou perto da fonte de águas que tiram a sede ao sedento, quando sou saciado pela graça maravilhosa de Deus.

quinta-feira, 5 de agosto de 2010

Acrescentando Muitos Pontos ao Conto

Depois de uma paragem semestral, avanço rumo ao teclado esquecendo-me das coisas que para trás ficam e buscando o alvo que me foi proposto em Cristo meu Senhor.

Fica aqui registada a minha esperança em ver algo de novo surgir em Portugal, uma vez que Deus é expert em restaurar o que o homem é mister danificar.

Biblicamente falando a igreja em Portugal está entregue a todo o tipo de invenções advindas da imaginação dos homens e da putrefação pecaminosa que atinge todas as áreas da vida.

Espero em Deus e na Sua graça soberana que venha a reformar a igreja que precisa de conhecer o Senhor com o risco de avançar para o desfiladeiro da apostasia.

Precisamos em Portugal quem confesse a Cristo! E isto vem com muita renúncia que a cruz obriga, voltando ao Conto dos contos - o Evangelho da Graça de Deus.

Não estou cansado, não estou desiludido, não estou esgotado, não estou desesperado... embora me procurem cansar, desiludir, esgotar e desesperar.

Para os próximos tempos voltarei minhas forças para a tradução de textos da fé reformada (a genuína fé evangélica) para disponibilizar a todos quantos o Senhor trouxer ao conhecimento pelo Seu imenso poder.

Até breve... que passa logo.
NP